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后，由果一法师主持下重光的。
果一，俗名刘明益，祖籍湖北省松滋县，生于1922年。自幼家境贫寒，常随奉佛的母亲去山神祖庙烧香拜佛。19岁出家修行，因战乱被拉夫当兵，后在浙江宁波圆通寺出家。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06583985892.html
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萨钦贡噶宁波等西藏的祖师的出现，使佛教进一步本土化。
分裂割据时期西藏对外的交往，在宗教上是河西陇右和印度的僧人入藏传法，然后西藏的一些教派的高僧又到青海、西夏等地去传法，有的西藏高僧还被西夏王朝封...
陈庆英
|五明研究|
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话表达也可以。话不重要，不管是宁波话，还是四川话，或者是藏语或汉语，都不重要，关键是它的意义能不能通达。比如说大悲心，用什么样的语言都可以表达，但我们一定要懂得它的含义，这非常重要。如果我们没有通达...
索达吉堪布
解义慧剑|二谛|窍诀
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弟子到海内外劝募，佛殿僧舍次第修复，一切尊像先后重塑，由此宗风大振。在雪峰寺全盛时期，常住众逾千人。宣统三年（1911年），佛化受请继主厦门南普陀寺法席，前后三年。
民国肇造（1912年），宁波...
不详
|五明研究|
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我是狮子座，而文殊菩萨的坐骑亦为一狮子，象征着智慧的威猛。我想这也都多少增加了我对大智文殊菩萨的向往与想见的渴望。
2、置身台怀看五台
2004年7月，五台山之旅终于在一次《宁波日报》社...文殊佛地走一回，求得慧心五台归。
“天得一清、地得一宁、人得一圣”。回到宁波后，我又引经据典对大智文殊深入了解，也寻找到了大智文殊的聪明咒，每当为文而苦思的时候，就会五心齐聚，想起文殊菩萨，就会...
不详
|五明研究|
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出家，即效法祖师达摩九年面壁之功，于鼓山出家后隐修于山后岩洞三年，餐风饮露、礼万佛忏。1875年，36岁的虚云开始了长达20年的头陀行脚求法生涯：渡海到普陀山，朝礼名寺古刹。继到宁波阿育王寺拜佛舍利，到...
陈金凤
|五明研究|
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法师在上海筹创中华佛教总会。
宁波天童寺寄禅和尚，为了改变各地佛教组织散乱无章的情形，团结佛教徒，保护寺产，借南京陆军部派王虚亭向江浙诸山筹饷，开会议于上海留云寺的机会，特邀谛闲、圆瑛、太虚等在...
叶兵
|五明研究|
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当时的禅门巨匠，深感“祖灯秋晚，丛林规矩不立，宗门大法日废，”[[23]]所以，他严格规约，整理寺院僧团，彻底革除了经忏制。宁波天童寺在圆瑛法师的主持下，也戒规严整，成为当时丛林的模范。
二十...
牛延锋
|五明研究|
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所以不能不慎也！[[37]]
宁波七塔寺华严学大师溥常于“民初，应虚云和尚之邀，卓锡滇中五六载，创办佛教僧校，立佛教滇藏支部。”[[38]]僧校应该就是滇西宏誓佛学院及其前身滇西宏誓佛教学堂。
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胡孝忠
|五明研究|
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